ေဗဒင္ ေမးျမန္းလိုပါက
အမည္ ၊ ေမြးသကၠရာဇ္၊ ေမးခ်ိန္တြင္ ၀တ္ဆင္ထားေသာ အ၀တ္အစား အေရာင္၊ ေမးလိုေသာ ေမးခြန္း တို ့အား ေဖာ္ျပျပီး ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အီးေမးလ္မ်ား မွ ႏွစ္သက္ရာကို ေရြးခ်ယ္ျပီး ေမးျမန္းႏိုင္ပါျပီ။

waitharlimgphone@gmail.com
tayyayeyate@gmail.com

ဥာဏ္ပူေဇာ္ေၾကး အေနျဖင့္
ေမးခြန္းတစ္ခြန္း - £ 5
တစ္ႏွစ္စာ ေဟာစာတမ္း - £ 11

g-talk 2 g-talk အထူးအတုိင္ပင္ခံ အတြက္လည္း သင့္ေလ်ာ္ေသာႏႈံးထားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေပးေနပါျပီ

paypal account အား ကလစ္ႏွိပ္ျပီး ေပးသြင္းႏိုင္ပါျပီ။
please retain your paypal notification receipt as a proof of payment.

Tuesday, 19 August 2008

0

ဂဏသုဒၶိဆန္း၏လွိဳ ့၀ွက္ကိန္းတခု

*This article contatins astrological jargon*
လက္ဆန္းေဗဒင္ပညာရွင္ တစ္ေယာက္ျဖစ္လိုပါက ဗ်ဥၹနာသုဒၶိ ဗ်ည္းသရတို ့ကို စင္ၾကယ္စြာ နားလည္ျခင္း၊ ဂဏသုဒၶိ ကိန္းဂဏန္းဆက္သြယ္ခ်က္တို ့ကို စင္ၾကယ္စြာနားလည္ျခင္း၊ နာမကၡရ အမည္နာမပညတ္ခ်က္တို ့ကို စင္ၾကယ္စြာနားလည္ျခင္း တို ့ျဖင့္ ျပည့္စံုထိုက္ေလသည္။



(၁)
လက္ဆန္းေဗဒင္ပညာျဖင့္ အမည္ေပးကင္ပြန္းတပ္ရာတြင္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ကို အေျခခံေသာ မဟာဘုတ္ကိန္းကို မည္သည့္ လက္ဆန္းေဗဒင္ပညာရွင္မွ လက္မလႊတ္ရဲေပ။ အမည္နာမေရြးခ်ယ္ရာတြင္ ဆန္းနည္းအရ စည္းကမ္းသတ္မွတ္ခ်က္ ဆယ္ဂဏန္းအထိပင္ ရွိေနေသာ္လည္း မည္သည့္အမည္နာမမွ် ထိုအခ်က္အားလံုး အံ၀င္ဂြင္က် ကိုက္ညီေအာင္ ေပးႏုိင္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ဆရာမ်ားကလည္း တတ္ႏိုင္သမွ် သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ညီညြတ္ေအာင္ ေရြးခ်ယ္ေပးၾကသည္က မ်ားေလသည္။

ထိုအထဲတြင္မွ မဟာဘုတ္ခြင္ကို အေျခခံေသာ နာမကၡရတိုင္စဥ္သည္ သတ္မွတ္ခ်က္ တစ္ခ်က္အေနျဖင့္ ပါ၀င္ေလသည္။ ခတ္ည့ံညံ့ေဗဒင္ဆရာသည္ပင္လွ်င္ တုိင္စဥ္ကိုေတာ့ မွန္မွန္ကန္ကန္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားေလသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တုိင္စဥ္မွန္ပါက ကူညီေထာက္ပံ့မွဳရေစျခင္းႏွင့္ ဘ၀အက်ိဳးေပးေကာင္းျခင္းကို ျဖစ္ေစၿပီး တိုင္စဥ္မွားပါက အခက္အခဲမ်ားကို ရင္ဆုိင္ရျခင္းႏွင့္ အစမည္မွ်ေကာင္းေကာင္း အဆံုး၌ က်ဆံုးျခင္းကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ ဤမွ်အထိပင္ မဟာဘုတ္ခြင္ကို အေျခခံေသာ နာမကၡရတိုင္စဥ္က ၾသဇာၾကီးမားလွေလသည္။

နာမကၡရတုိင္စဥ္ျဖင့္ အမည္ေပးရာတြင္ တုိင္စဥ္၏ လက္၀ဲလက္ယာ ေအာက္ဆံုးႏွစ္လံုးျဖစ္ေသာ ပုတိၿဂိဳလ္ႏွင့္ ဘဂၤၿဂိဳလ္တို ့ကို ေရွာင္လႊဲ၍ ေပးေလ့ရွိသည္။ အထူးသျဖင့္ အမည္အဖ်ားလံုး ပုတိ ႏွင့္ ဘဂၤ မျဖစ္ေအာင္ေပးၿပီး အဆိုးအညံ့တို ့မွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ ရည္ရြယ္ေလသည္။

(၂)

မူလမဟာဘုတ္မွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ မူလေဇယ်တုိင္ႏွင့္ ေကာဇာမဟာဘုတ္မွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေကာဇာေဇယ်တုိင္ ႏွစ္တိုင္တို ့ယွဥ္တြဲအားစစ္ရာတြင္ ပကၡၿဂိဳလ္မ်ားႏွင့္ ဆန္းက်င္ၿဂိဳလ္မ်ားသည္ ေကာင္းက်ိဳးကို ပ်က္စီးေစသည္ဟု ဆရာ့ဆရာတို ့က ဆိုေလသည္။ ဤအဆိုကို အဘယ္ေၾကာင့္ ခ်မွတ္ခဲ့သည္ကို ေဗဒင္ဆရာ အမ်ားစုမွာ စဥ္းစားမိေကာင္းမွ စဥ္းစားမိေပလိမ့္မည္။

က်ေနာ္ကမူ ေဗဒင္ပညာႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ အက်ိဳးတရားတခုျဖစ္တိုင္း အေၾကာင္းတရား ေနာက္သို ့ဆန္းစစ္ေလ့ရွိေသာ အေလ့အထအရ ထိုကိန္းဂဏန္းဆက္သြယ္ခ်က္တို ့ကို အားလပ္သည့္အခ်ိန္တိုင္း စာရြက္ခ်၍ျဖစ္ေစ ေခါင္းထဲတြင္ျဖစ္ေစ စဥ္းစားအေျဖရွာေနေလ့ရွိသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ဤဆက္သြယ္ခ်က္ကို အေျဖတစ္ခု ရခဲ့ေလသည္။ သို ့ေသာ္ က်ေနာ္ရခဲ့ေသာအေျဖမွာ မွန္သည္ဟု ငါ့စကားႏြားရ မေျပာလိုပါ၊ ပညာရွင္မ်ား စဥ္းစားသံုးသပ္၍ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္မွ လက္ခံပါ၊ မၾကိဳက္ပါက ပယ္လိုက္ပါ။

(၃)
က်ေနာ္ရရွိခဲ့ေသာအေျဖမွာ ဤသို ့ျဖစ္သည္။

မဟာဘုတ္ခြင္ႏွစ္ခုမွ ပကၡၿဂိဳလ္တစ္လံုးကို ရွာလိုက္ပါ။ နမူနာျပ မဟာဘုတ္ခြင္ ႏွစ္ခုေပၚတြင္ ပကၡၿဂိဳလ္မွာ တနဂၤေႏြျဖစ္ပါသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ အဆိုပါ တနဂၤေႏြ(၁) ကိုပင္ မဟာဘုတ္အိမ္ အသစ္တခုတြင္ ဘဂၤအိမ္မွ စခ်ၾကည့္လိုက္ပါ။
ထိုအခါ ဘဂၤအိမ္တြင္ တနဂၤေႏြ (၁) ႏွင့္ ပုတိအိမ္တြင္ တနလာၤ (၂) တို ့ေရာက္ရွိလာေလမည္။
ထို ၁ ႏွင့္ ၂ တို ့မွာ နမူနာျပ မဟာဘုတ္ခြင္ ႏွစ္ခုေပၚရွိ ပကၡၿဂိဳလ္ႏွင့္ ဆန္းက်င္ၿဂိဳလ္တို ့ ျဖစ္ေၾကာင္း သင္တို ့ေတြ ့ရွိရေပမည္။

အထက္ပါ မဟာဘုတ္ခြင္ႏွင့္ နာမကၡရတုိင္စဥ္ (၀ဲယာတိုင္ဟုလည္းေခၚသည္) တို ့ကို ေလ့လာၾကည့္ပါက ပကၡၿဂိဳလ္ (၁) ႏွင့္ ဆန္းက်င္ၿဂိဳလ္ (၂) တို ့မွာ နာမကၡရတုိင္စဥ္၏ ၀ဲယာေအာက္ဆံုးၿဂိဳလ္ႏွစ္လံုး ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ ့ရေပမည္။

ထို ့ေၾကာင့္ မဟာဘုတ္ခြင္တြင္ ပုတိၿဂိဳလ္ႏွင့္ ဘဂၤၿဂိဳလ္ သို ့မဟုတ္ နာမကၡရတိုင္စဥ္တြင္ လက္၀ဲလက္ယာေအာက္ဆံုးႏွစ္လံုးကို ပညာရွင္မ်ားက အမည္ေပးကင္ပြန္းတပ္ရာတြင္ ဆိုးက်ိဳးမ်ားကို ပေပ်ာက္ေစျခင္းငွာ ပယ္ခဲ့ေလသည္ဟု က်ေနာ္ယူဆပါသည္။

လက္ဆန္းေဗဒင္ပညာရွင္ တစ္ေယာက္ျဖစ္လိုပါက ဗ်ဥၹနာသုဒၶိ ဗ်ည္းသရတို ့ကို စင္ၾကယ္စြာ နားလည္ျခင္း၊ ဂဏသုဒၶိ ကိန္းဂဏန္းဆက္သြယ္ခ်က္တို ့ကို စင္ၾကယ္စြာနားလည္ျခင္း၊ နာမကၡရ အမည္နာမပညတ္ခ်က္တို ့ကို စင္ၾကယ္စြာနားလည္ျခင္း တို ့ျဖင့္ ျပည့္စံုထိုက္ေလသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ပညာလိုလား အမ်ိဳးေကာင္းသားသမီးမ်ားအေနျဖင့္ တိုး၍တိုး၍သာ ၾကံၾက၍ ျမန္မာ့ရိုးရာ ေဗဒင္ပညာ၏ အေမြအႏွစ္ကို ထိမ္းသိမ္းၾကပါကုန္ဟု ေရးသားလိုက္ရေပသည္။

သာ၀တၳိဆႏၵေသာမုခံ

ေဇယ်ာေမာင္


Sunday, 17 August 2008

0

ပန္းျမိဳင္လယ္က ဥယ်ာဥ္မွဴး


*This article contatins astrological jargon*
ဦးေက်ာ္အက်င့္က ထြက္သြားၿပီးတဲ့ ေနရာကို ျပန္မလာတတ္ဘူး။




၁၄ ၊ ၀၇ ၊ ၁၉၄၇ မွာ ေမြးတဲ့ ဦးေက်ာ္ရဲ့ မူလ ေမြးမဟာဘုတ္ ၊ နာမကၡရတိုင္ နဲ ့တနလၤာ အခါတိုင္ တုိ ့အရ

ဦးေက်ာ္ဟာ သိုက္ဖြား ၊ နာမကၡရတိုင္အရ လက္ယာတုိင္ ေယက်ာ္းဆန္တဲ့သူ ၊ တိုင္စဥ္မွန္တဲ့ အမည္၊ တနလၤာတိုင္အရ မူလကေန ပဥၥပြတ္ (န၀င္း ) ကို လွမ္းမွည့္ထားတဲ ့အမည္မ်ိဳး ျဖစ္တာကို ေတြ ့ရပါတယ္။



ဘုန္းႀကီး၀တ္ေတာ့မယ္’။ အရင္ကတည္းက အခု ၂၀၀၈ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာမွာ အႏုပညာေလာကထဲက ထြက္မယ္လို႔ေျပာထားတယ္။ အခုဆို ၈ႏွစ္ရွိသြားၿပီ။ ၂၀၀၀ျပည့္ႏွစ္ ႏို၀င္ဘာ ၄ ရက္ည (၁၂း၀၀)နာရီမွာေၾကညာဖို႔ အစီအစဥ္ စျဖစ္ခဲ့တာ။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီရက္မတိုင္ခင္ လုပ္စရာရွိတဲ့အလုပ္ေတြကို အားလံုးေလွ်ာက္လုပ္ တယ္။ အၿပီးျဖတ္စရာ ရွိတာေတြအားလံုး ျဖတ္ခဲ့တယ္။ တိက်တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ရွိလို႔လည္း အဲဒီ ကိစၥေတြအားလံုးကို အားႀကိဳးမာန္တက္ ေလွ်ာက္ၿပီးလုပ္ေနခဲ့တာေပါ့။










ဦးေက်ာ္ ၂၀၀၈ ခု ႏို၀င္ဘာလ ၄ ည ၁၂း၀၀ မွာ အႏုပညာ ေလာက ကေန အျပီးအပိုင္ထြက္မယ္လို ့ေျပာတယ္.. သူ ေျပာတဲ့ ေန ့အပိုင္းအျခားကို ေဗဒင္နည္းအရ တြက္ၾကည့္ေတာ့ ေမြးေန ့ကေန ဒႆာစိတ္ ၾကည့္တဲ့အခါမွာ အသက္ ၆၂ ႏွစ္ ၊ ရာဟု သက္ေရာက္ ၊ တနဂၤေႏြ ဒႆာ စိတ္တဲ ့အခ်ိန္မွာ က်ေရာက္ေနပါတယ္။

သက္ေရာက္တုိင္ တန္းကပ္ ၁၆ ကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ေတာ့ တနဂၤေႏြ ၁ (ဒႆာစားေနခ်ိန္) မွာ ေကာဇာရဲ ့ဒြါယ ျဖစ္တဲ့ ၆ ဟာ ၀င္ေရာက္ပူးယွဥ္ေနတာေၾကာင့္

တနဂၤေႏြ (၁) - တနလၤာရဲ ့က်က္သေရ တည္ရွိရာ သီရိ တနဂၤေႏြ
ေသာၾကာ (၆) - တနလၤာရဲ ့ေနရာ႒ာန ျဖစ္တဲ့ ေသာၾကာ ၊ အသံထြက္ပစၥည္းဆုိင္ရာ ေသာၾကာ ၊
အပါဒါန ကာရက - ခြဲျခားျခင္း ၊ လႈပ္ရွားမႈ ေတြကို ညႊန္းဆိုတဲ့ ကာရက (၂၈ တနလၤာ+ရာဟု)

၁၃၇၀ မဟာဘုတ္ အရ တနဂၤေႏြ (မရဏ) ဟာ တနလၤာ (အဓိပတိ) နဲ ့ပကၡ မိေနတာေၾကာင့္ တနဂၤေႏြ ဒႆာစားတဲ့ အခ်ိန္မွာ ပကၡမိေနတဲ့ တနလၤာ (အႏုပညာလုပ္ငန္းမ်ား) ရပ္တန္ ့ ကုန္တယ္လို ့ယူဆရမလိုပါပဲ..

ဒါေၾကာင့္မို ့လို ့ဥိးေက်ာ္ အႏုပညာလုပ္ငန္းမ်ားနဲ ့အဲဒီေန ့မွာ အျပီးျဖတ္မယ္လို ့ဆုိေပမဲ့ ေကာဇာရဲ့ ဒြါယေၾကာင့္ ဦးေက်ာ္ အျပီးျဖတ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ေသးပါဘူးလို ့ဆုိပါရေစ..
ေနာက္ျပီးေတာ့ ဦးေက်ာ္ သာသနာ့ေဘာင္ကိုလည္း အဲဒီေန ့မွာ ၀င္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ေသးပါဘူး.. ဒါကေတာ ့ဦးေက်ာ္ စကားအရ ေျပာတာပါ.. အဲဒီေန ့မွာ အႏုပညာေလာကထဲကေန ထြက္မယ္လို ့ဆုိတာကိုး .. ဒါေၾကာင့္ သာသနာ့ေဘာင္ကိုေတာ့ျဖင့္ ေရာက္အံုးမွာ မဟုတ္ေသးပါဘူး..




Q - ဦးေက်ာ္ ဘုန္းႀကီး၀တ္မယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ အကယ္၍ အေၾကာင္းကိစၥတစ္ခုခု ေၾကာင့္ လူ၀တ္ျပန္လဲဖို႔ အေနအထားေတြ ရွိလာႏိုင္တယ္လို႔ ေတြးမိပါသလား။

A - မရွိဘူး။ အဲဒီလိုအေတြးမ်ိဳး လံုး၀မေတြးဘူး။ ေတြးမိစရာ အေၾကာင္းတရား ဆိုတာလည္း လံုး၀မရွိဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဦးေက်ာ္က ကရကဋ္ရာသီဖြား။ ဆံုးျဖတ္ၿပီးရင္ မျပင္တတ္ဘူး။ ဆံုးျဖတ္ၿပီးရင္ ျဖစ္ေအာင္လုပ္တယ္။ ေျပာတဲ့အတိုင္း မလုပ္ႏိုင္ရင္ ၀ိုင္းၾကည့္လာၾကမယ့္ မ်က္လံုးေတြရွိတယ္။ အဲဒီမ်က္လံုးေတြရဲ႕ သံသယကို မလိုခ်င္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေက်ာ္ဟိန္း ဘုန္းႀကီး၀တ္မယ္။ ရာသက္ပန္၀တ္မယ္။ ဘာေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္သူ႔ ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ မျပင္ဘူး။ အရင္တုန္းက ေက်ာ္ဟိန္းဘာလဲဆိုတဲ့ ကိစၥေတြ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ၿပီးသြားၿပီ။


ဦးေက်ာ္ သရုပ္ေဆာင္တုန္းက ေျပာခဲ့တဲ့ စကားတစ္ခြန္း .. ဟဲဟဲ ဦးေက်ာ္မွတ္မိမလားေတာ့ မသိဘူး..ဘာတဲ့

၁၀ ႏွစ္ ... ၁၀ ႏွစ္


အဲဒါေလးေလ.. ဦးေက်ာ္ အခု ၈ ႏွစ္ျပည့္သြားျပီ ။ သာသနာ့ေဘာင္၀င္မယ္လို ့စေျပာခဲ့တဲ့ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာ ၄ ရက္ေန ့ကေန စျပီး ေရတြက္မယ္ဆုိရင္ေပါ့..
ဒါေပမဲ ့ဦးေက်ာ္ ၁၀ႏွစ္ ျပည့္ဖုိ ့ေနာက္ ၂ ႏွစ္ေစာင့္ဖုိ ့ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး... ဘာလို ့လဲ ဆုိေတာ့ ဦးေက်ာ္ေရွ ့က ဦးေက်ာ္သူ ေနာက္ကို အမွီလိုက္ရအံုးမယ္မဟုတ္လား..

ဦးေက်ာ္ ေျပာသလိုပဲ ဦးေက်ာ္ သာသနာ့ေဘာင္ကေတာ့ ၀င္ျဖစ္မွာ က်ိန္းေသတယ္လို ့ေျပာလို ့ရပါတယ္.. ဘာလို ့လည္းဆုိေတာ့.. အဂၤ၀ိဇၹာ တိုင္ေျပးပံုအရ ေပါ့..






အဲဒီ ပံုမွာ ျပထားတဲ့

ဖြားျမင္တိုင္မွာ ဦးေက်ာ္က သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္မယ္လို ့အစပ်ိဳးခဲ့တာကိုး .. ဒါေပမဲ ့တိုင္ေျပးပံုအရ အနာဂတ္တိုင္ (၄ ) မွာ ဦးေက်ာ္ နံမည္က သာစည္ ကိန္းမိသြားျပီးေတာ့ စုတ္ ေနရာမွာ ဦးေက်ာ္က ရပ္တည္ေနခဲ့တာကိုး .. အဲဒီ ၈ ႏွစ္လံုးလံုး စုတ္ေတြ ၊ လာဘ္ေတြ ဒလေဟာေပါ့ ဦးေက်ာ္ရာ.. ။

ဟဲဟဲ ေသာၾကာတုိင္ ရိုက္ခ်က္က ျပင္းတယ္ ဦးေက်ာ္ရဲ ့.. ။ ေသာၾကာတုိင္ရဲ ့ဖြင့္ဆုိခ်က္က ဘာလဲ ဆုိေတာ့ အမွား အမွန္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ ေ၀ဖန္မႈ နည္းျပီးေတာ့ စိတ္အလိုလိုက္၊ စိတ္ကူးယဥ္ ေစတဲ့ ဘက္ကို မ်ားေစတဲ့ သေဘာကို ေဆာင္တယ္လို ့ပညာပိုင္းက ဖြင့္ဆုိထားတယ္...

အဲ .. အခု ေနာက္ဆံုး ေျပာတဲ့စကား၂၀၀၈ ႏို၀င္ဘာ ၄ မွာ အႏုပညာလုပ္ငန္းေတြရပ္ျပီး သာသနာ့ေဘာင္၀င္မယ္.. ကိုယ္ေလ့လာခဲ့တဲ့ တရားထူးေတြကို ဘယ္သူကမဆုိ ဖိတ္ေခၚပါေစ.. ကိုယ့္စရိတ္နဲ ့ကိုယ္ အိမ္အေရာက္ တရားျပေပးမယ္ဆိုတာ ေျပာျပီ။

အခုေျပာတဲ့ တုိင္က ေတာထြက္တုိင္လို ့ေခၚတဲ ့တနလၤာတုိင္ (၂) ေပါ့ .. အနာဂတ္တိုင္ (၀) ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ တရားဦးတုိင္တဲ့ .. ဟဲဟဲ.. ဦးေက်ာ္ ဧကန္မုခ် သာသနာ့ေဘာင္ကို ၀င္ျဖစ္မွာဗ်ား... ဦးေက်ာ္ သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္ျဖစ္မဲ ့ခုႏွစ္ နဲ ့ကာလအပိုင္းအျခားေလး မေတာက္တစ္ေခါက္ေလး ခန္ ့မွန္းၾကည့္မယ္ေနာ္.. မွားရင္လည္း ခြင့္လႊတ္ အခုမွ ေလ့လာေနတုန္းဆုိေတာ့လည္း နည္းနည္းပါးပါး မွားမွာေပါ့..




ဦးေက်ာ္ အေနနဲ ့၁၄.၀၇.၂၀၀၉ ကေန ၂၇.၀၈.၂၀၀၉ ၾကားနဲ ့၁၂.၁၀.၂၀၀၉ ကေန ၂၅.၁၁.၂၀၀၉ ၾကားမွာ သာသနာ့ေဘာင္ကို ၀င္ျဖစ္ဖို ့မ်ားတယ္..

၁၄.၀၇.၂၀၀၉ ကေန ၂၇.၀၈.၂၀၀၉ ၾကားကေတာ့
တန္းကပ္ မွာ တနလၤာ (၂) ကို ေကာဇာ ေဇယ် (၅) က ပူးယွဥ္ေနလို ့ပဲ။ တန္းကပ္သေဘာက ၀င္ျပီးရင္ ထြက္တဲ့ သေဘာ ။ ဦးေက်ာ္ဆီကို (၅၂) ဘုန္းၾကီး တစ္ပါး ၾကြလာအံုးမယ္ .. ဒါမွမဟုတ္လည္း ၾကာသပေတးနံ အၾကာင္းအရာေပါ့ဗ်ာ (နည္းနည္းေတာ့ ၀ါးလံုးရွည္ေလးေတာ့ ရမ္းပါရေစ) အဲဒီ နိမိတ္ ကို ရမွ ဦးေက်ာ္ ထြက္မယ္။ ညာဖက္က ၅ (ဘုန္းၾကီး ) ၀င္လာေတာ ့ဘယ္ဘက္က ဦးေက်ာ္ ထြက္ျပီေပါ့.. ဘယ္လို ထြက္မလဲ .. ေကာဇာက ေဇယ်ျဂိဳဟ္ ကပ္ထားေတာ့ ေကာင္းမြန္ေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ ထြက္ျခင္းမ်ိဳးနဲ ့ထြက္တာဆုိေတာ့ သာသနာ့ေဘာင္လုိ ေကာင္းမြန္တဲ ့ေနရာမ်ိဳး ဘယ္မွာ ရွိႏိုင္ပါအံုးမလဲ

ေနာက္တစ္ခုက ၁၂.၁၀.၂၀၀၉ နဲ ့၂၅.၁၁.၂၀၀၉ ၾကား

တိုင္ေျခက ၆၂ ၊ ဦးေက်ာ္ နာမည္နဲ ့ေျပာင္းျပန္ၾကီး ။ ကပ္ထားတာက ေကာဇာရဲ ့ ကိစၦ ျဂိဳဟ္ ၊ တနလၤာရဲ ့နာဂရကို ကပ္ထားတာ။ ေနထိုင္မႈ ျမိဳ ့ျပေက်းရြာ ကံနဲ ့ဆုိင္တာ ညံ့သြားျပိဆုိေတာ့ တိုက္ေပၚကေန တဲေပၚဆင္းတဲ ့ကိန္းလို ့ပဲ ေျပာရမယ္.. အိမ္ၾကီးရခိုင္ ကေန ဆင္း.. သံေယာဇဥ္အကုန္ျဖတ္.. ဘာလို ့အဲလို ေျပာလဲ ဆုိေတာ့ကာ ဦးေက်ာ္ ေျဖခဲ့တာေလး ျပန္ေျပာပါရေစ


Q - ဦးေက်ာ္ဘုန္းႀကီး၀တ္ရင္ ဘယ္ေနရာမွာ ေက်ာင္းထိုင္မယ္ဆိုတာ သတ္မွတ္ထား ပါသလား။

A - မရွိဘူး။ သတ္မွတ္မထားဘူး။ ကေလးေတြ အေမကေတာ့ ေျပာတယ္။ ဦးေက်ာ္ကို ဘုန္းႀကီး၀တ္ၿပီးရင္ သူ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴပါ့မယ္တဲ့။ ဒါေပမယ့္ ဦးေက်ာ္က လက္မခံဘူး။ မလိုဘူးလို႔။ ဘုန္းႀကီးဘ၀ကိုေရာက္ရင္ လိုအပ္တာက သကၤန္းႏွစ္စံုေလာက္ပဲ။ သာသနာ အလုပ္ကို လုပ္တာ။
ေကြၽးရင္စားမယ္။ ထားတဲ့ေနရာေနမယ္။ ဖိတ္တဲ့ေနရာသြားမယ္။ ဒီေနရာမွာ အိပ္ဆိုအိပ္မယ္။ ကိုယ့္ေက်ာင္းဆိုၿပီး သတ္မွတ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ဦးေက်ာ္ အဲဒီ ေနရာကို ျပန္လာေနရမယ္။ အဲဒီကို ျပန္မလာခ်င္ဘူး။ ဦးေက်ာ္အက်င့္က ထြက္သြားၿပီးတဲ့ ေနရာကို ျပန္မလာတတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဖိတ္တဲ့ဆီကိုသြားမယ္။ တရားေတြ ေဟာမယ္။ ဒါပဲ။


ဦးေက်ာ္ တရားကို ေစာင့္ေရွာက္တဲ့သူ တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါေစလို ့

Saturday, 16 August 2008

0

ရင္ေသြးငယ္မ်ား အမည္ နွင့္ ရင္ေသြးငယ္မ်ားအနာဂတ္ (၂)


*This article contains no astrological jargon*
အမည္မာ လွ်င္ လူမာမွ သင့္၏။ နာမည္ညြန္႔လွ်င္ လူညြန္႔မွ ေကာင္း၏။



ရင္ေသြးငယ္မ်ား အမည္....... ရင္ေသြးငယ္မ်ား အနာဂတ္... ရင္ေသြးငယ္မ်ား အမည္ ....... ရင္ေသြးငယ္မ်ား အနာဂတ္ ....ရင္ေသြးငယ္မ်ား အမည္ .......... ရင္ေသြးငယ္မ်ားအနာဂတ္


မေပးသင့္ေသာ နာမည္ေျပာင္မ်ား

နာမည္ေျပာင္မ်ားမွည့္ေခၚျခင္းသည္ ...လူတစ္ေယာက္၏ ဘ၀က ေကာင္းက်ဳိးျပဳေစသည္ထက္ ဆိုးက်ဳိးကိုသာ အမ်ားအားျဖင့္ ျပဳေစေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။ နာမည္ေျပာင္အမ်ဳိးမ်ဳိးတြင္ ကုလား ၊ကုလားမ၊စေသာအမည္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိလည္း ေတြ႔ရဖူးပါသည္။ စာေရးသူ၏ အေတြ႔အၾကံဳအရ ..ယင္းအမည္မ်ဳိးတုိ႔သည္ သူတစ္ပါးက ခုိင္းေစမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ခံၾကရေၾကာင္းေတြ႔ရွိရျပီး။ ေငြေၾကးျပည့္စုံသူ၊ ရာထူးရာခံရွိသူမ်ားပင္လွ်င္ ယင္းအမည္ေျပာင္ရွိျခင္း၊ သုံးစြဲျခင္းအားျဖင့္ သူတစ္ပါးခုိင္းေစေသာ အလုပ္မ်ားကို ၾကား၀င္လုပ္ကိုင္ေပးေနရျခင္းမ်ဳိးျဖစ္ပြားေစေၾကာင္းေတြ႔ရွိရသည္။

စာေရးသူ၏ မိတ္ေဆြမ်ားတြင္လည္းထုိသုိ႔ေသာနာမည္ေျပာင္ရွိသူမ်ား အမ်ားအျပားပင္ရွိေပသည္။ ထုိသူအားလုံးသည္ မန္ေနဂ်ာ၊ စစ္ဘက္ဆုိင္ရာဆရာ၀န္ၾကီး၊ ရုံးအကူ၊ စသည္အားျဖင့္.....အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အသက္ေမြးမႈမ်ားျဖင့္ရပ္တည္ေနရသည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ...အဆုိပါ အက်ဳိးေပးမ်ဳိးမွာမူ တူညီေနသည္ကို ေတြ႔ရွိရေလသည္။ စာေရးသူ အျမင္အားျဖင့္မူ စေနပညတ္မ်ဳိး (ေန႔နံကုိ ဆုိလုိျခင္းမဟုတ္ပါ။) ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ဟု ယူဆမိပါသည္။


ဆန္းက်င္ေနေသာ အမည္မ်ား ေပးျခင္း

ဆန္းက်င္ေသာနာမည္မ်ားေပးျခင္း သည္ ..ယင္းနာမည္ရွင္အား ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ကံအေျခအေနအခ်ဳိ႔နွင့္ ရင္ဆုိင္မိေစနုိင္ပါသည္။ နာမည္တြင္ ပါ၀င္ေသာ စာလုံးမ်ား အခ်င္းခ်င္း ဆန္းက်င္ျခင္း (၀ါ) ဆန္႔က်င္ဘက္အနက္သေဘာမ်ဳိး တည္ရွိေနျခင္းမ်ဳိးကို ဆုိလုိပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ျဖဴ ျခင္း နွင့္ မဲျခင္း သည္ဆန္႔က်င္ဘက္သေဘာ
ေဆာင္သည္။ ဆန္႔က်င္ဘက္သေဘာေဆာင္ေသာ အနက္နွစ္ခုကို တြဲစပ္ျပီး အမည္တစ္ခုအျဖစ္ပုိင္ဆုိင္ေနျခင္းသည္ ေဘးရန္ နွင့္ မေကာင္းက်ဳိးကို လက္ယပ္ေခၚေစနုိင္ေသာ အေနအထားျဖစ္သည္။
စာေရးသူယခင္ကေနထုိင္ခဲ့ဖူးရာ အထက္အညာေဒသတြင္ ကိုပိုလုိ ဟုေခၚဆုိေသာ ဆုိက္ကားဆရာတစ္ဦးရွိပါသည္။ သူ၏အမည္ရင္းကားမဟုတ္ပါေပ။ သုိ႔ေသာ္ မည္သူပင္ျဖစ္ေစ ..ယင္းဆုိက္ကာဆရာအား ကိုပိုလုိ ဟုသာ သိရွိၾကသည္။ ဆုိက္ကားဆရာ ကိုပုိလုိ ဟုဆုိလွ်င္ တစ္ျမိဳ႔လုံးနီးနီး သိၾကေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ယင္းအမည္္သညာကို တြင္လာရပါသနည္း။ ပိုလုိႏႈိင္းစီးကရက္ကုိ စြဲစြဲျမဲျမဲေသာက္လြန္းေသာေၾကာင့္ အစြဲျပဳျပီးသကာလ.. အဆိုပါဆုိက္ကားဆရာမွာ ကိုပိုလုိဟု အမည္တြင္လာရျခင္းေပေလာ.........။
ပုိျခင္း နွင့္ လုိျခင္း သည္ ဆန္႔က်င္ဘက္ အနက္မ်ားျဖစ္ၾက၏။ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ၾကီးပင္ ဆန္႔က်င္ေနၾက၏။ နာမည္အရင္းစာလုံးသည္ ပို ၊ နာမည္အဖ်ားစာလုံးသည္ လို ... ျဖင့္မွည့္ေခၚထားေသာ ကိုပိုလုိသည္.......တစ္ေန႔ေသာအခါတြင္ ကားျဖင့္၀င္ၾကိတ္ခံရျပီး အေသဆုိးျဖင့္ ဆုံးပါးခဲ့ရ၏။ နာမည္ေၾကာင့္ဟု စာေရးသူလုိရာမေတြးလိုပါ။သုိ႔ေသာ္ နာမည္မ်ားကို ဆန္းက်င္ေအာင္မမွည့္သင့္ဟူေသာ ေရွးဆန္းဆရာၾကီးမ်ား၏ ...ၾသ၀ါဒကုိမူ ....မလြန္ဆန္၀ံ႔ေတာ့ပါေပ။ အျခားေသာအားျဖင့္ ေမာင္သက္ျမင့္ ၊ ေမာင္ခ်ဳိတူး ..စေသာအမည္မ်ားကိုလည္း ၾကည့္ပါ။ သက္ျမင့္ ဟူေသာအမည္တြင္ ...သက္သည္ နိမ့္ျခင္း ဆင္းျခင္း၊ ေလွ်ာက်ျခင္း သေဘာေဆာင္ေသာ ပညတ္ျဖစ္၏။ ေနာက္စာလုံး ျမင့္ နွင့္ အနက္သေဘာခ်င္း လုံး၀ဆန္႔က်င္ေန၏။ မမွည့္အပ္စေကာင္းေပ။ ခ်ဳိတူး တြင္လည္း ခ်ဳိသည္ ေသာမရသာရုံ ပညတ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ တူးသည္ ..ခါးတူးျခင္း၊ မဲတူးျခင္း စသည္ျဖင့္သုံးႏႈန္းအပ္ေသာ ပါပအနက္ေဆာင္ ပညတ္မ်ဳိးျဖစ္၏။ ယင္းခ်ဳိတူးမွာ ဇာတာရွင္၏ မိတ္ေဆြတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ မဆီမဆိုင္ ရုံးေရာက္ ဂတ္ေရာက္ ေရာက္ရတတ္သူမ်ဳိး ျဖစ္ေလသည္။ သူမက်ဴးလြန္ေသာ အမႈမ်ားအတြက္ အေခ်ာင္သက္သက္ မၾကာမၾကာ စိတ္ညစ္ရသူမ်ဳိးလည္း ျဖစ္ေလသည္။


လူ နွင့္ အမည္ ဆန္းက်င္ေနျခင္း

လူနွင့္အမည္ ဆန္းက်င္ေနျခင္း ( ၀ါ ) ဆန္႔က်င္မႈ ျပဳေနျခင္းသည္လည္း ေကာင္းက်ဳိးမျပဳေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ နာမည္တစ္ခုသည္ ယင္းနာမည္ရွင္၏ ရုပ္ရည္ပုံစံ၊ သို႔မဟုတ္ အမူအက်င့္ ..သုိ႔မဟုတ္...စရုိက္ နွင့္ ဆန္းက်င္ေနလွ်င္ ...(၀ါ) ဆန္႔က်င္မႈျပဳေနလွ်င္ ယင္းနာမည္ရွင္အား နာမည္ကပင္ ျပန္ျပီး ထိခုိ္္က္ေစနုိင္၏။ ပမာအားျဖင့္

သံခဲ ..ဟူေသာအမည္ရွင္သည္ ဒူေပဒါေပခံျခင္း ေတေတေပေပေနတတ္ေသာ တုံးတုိက္တုိက္က်ားကုိက္ကိုက္ သမားမ်ဳိး ျဖစ္ေနမွ သင့္ေလ်ာ္ျပီး ေကာင္းက်ဳိးေပး၏။ သံခဲဟုေပးထားျပီး အမည္ရွင္သည္ သာမန္ပုံစံမ်ဳိးျဖစ္ေနပါက။ အလုိလုိေနရင္း ခ်ဴခ်ာေနတတ္သည္။ အထိမခံေရြပန္းကန္ကဲ့သုိ႔ ....ေနနဲနဲပူ မိုးနဲနဲမိ ရုံမွ် နွင့္ ေနမေကာင္းျဖစ္လာတတ္၏။ လွေ၀ ဟုမွည့္ထားေသာ အမည္ရွင္သည္ ရုပ္အဆင္းေျပျပစ္တင့္တယ္မွ ေကာင္း၏။ ရုပ္အဆင္းညံ႔ဖ်င္းမူ ဘ၀အက်ဳိးပါ ညံ႔ဖ်င္းအရုပ္ဆုိးေစ၏။ အငယ္ဆုံးသားေလး ကို ေမာင္ဦး မွည့္ထားျခင္းမ်ဳိးမွာလည္း ဘယ္လုိမွ မသင့္ေလ်ာ္ေသာ မွည့္ေခၚျခင္းမ်ဳိးျဖစ္၏။ အၾကီးဆုံးသမီးကို မနွင္းေထြး မေထြးငယ္ စသည္ျဖင့္ မွည့္ေခၚမိျခင္းမ်ဳိးမွာလည္း ထုိ႔နည္းတူျဖစ္ေပသည္။

အမည္ မာ လွ်င္ လူမာမွ သင့္၏။ နာမည္ညြန္႔လွ်င္ လူညြန္႔မွ ေကာင္း၏။

နာမည္က အေသးေလး....လူကထြားထြားၾကီး ျဖစ္ေနေသာ္ အနက္အဓိပၸာယ္ ဆန္႔က်င္ေသာေၾကာင့္......ဆုိင္ရာအနက္ကိုလုိ္က္ျပီး မေကာင္းက်ဳိးရေစတတ္၏။ ေမာင္ျမတ္နုိ္းသည္ သိမ္ေမြ႔ယဥ္ေက်းရာ၏။ မျဖဴသြယ္ သည္ ျဖဴျဖဴသြယ္သြယ္ ေအးေအးေဆးေဆး စရုိက္ရုပ္ရည္ကိုေဆာင္သူျဖစ္မူ ေကာင္းစားလြယ္၏။ ေမာင္ခ်မ္းေျမ့သည္ နုည႔ံေသာစရုိက္ နွင့္ ျငိမ္းေအးေသာ နွလုံးစိတ္၀မ္းရွိသူျဖစ္ေသာ္ အတုိင္းထက္အလြန္ ေကာင္းသတည္း။

စာစု(၃) တြင္ ဆက္လက္ေရးသားပါမည္။
ခ်မ္းေျမ့ပါေစ။
သုေတသီ ေ၀သာလီေမာင္ဖုန္း ....။

Wednesday, 13 August 2008

0

ရင္ေသြးငယ္မ်ား အမည္ နွင့္ ရင္ေသြးငယ္မ်ားအနာဂတ္ (၁)





အနာဂတ္ရဲ ့ ရင္ေသြးငယ္ေတြ



ရင္ေသြးငယ္မ်ား အမည္ နွင့္ ရင္ေသြးငယ္မ်ား အနာဂတ္ ... ရင္ေသြးငယ္မ်ား အမည္ နွင့္ ရင္ေသြးငယ္မ်ား အနာဂတ္ .... ရင္ေသြးငယ္မ်ား အမည္ နွင့္ ရင္ေသြးငယ္မ်ား အနာဂတ္

စာစု(၁)
မိမိရင္ေသြးကို ေကာင္းေစခ်င္သည္မွာ မိဘတိုင္း၏ ေစတနာျဖစ္သည္။ မိဘဟူသည္ ကုိယ္ကသာ သာမန္ဘ၀မ်ဳိး ပိုင္ဆုိင္ေနခ်င္ ပုိင္ဆုိင္ေနမည္။ သားသမီးကိုေတာ့ သာမန္ထက္ျမင့္မားေသာဘ၀အေျခအေနမ်ဳိးေမွ်ာ္မွန္း ေမွ်ာ္လင့္ထားတတ္ေပသည္။ သားသမီးကို ျမင့္ျမင့္မားမားျဖစ္ေစခ်င္ၾကသည္။ ကိုယ္တုိင္က ဟင္းရြက္ ေရာင္းေနရသည့္ တုိင္ေအာင္ ကိုယ့္သားသမီးေလးကို ေတာ့ ဆရာမေလး ၊ ေဒါက္တာေလးေတာ့ အနည္းဆုံး ျဖစ္ေစခ်င္ၾကသည္သာ။ သို႔ျဖင့္ပင္ အမည္မွည့္ျပီဆုိေတာ့လည္း ...ေကာင္းေကာင္း
မြန္မြန္ေလးျဖစ္ေအာင္ စဥ္းစားျပီးေပးၾကရျပန္သည္။

အခ်ဳိ႕က အမည္ကို လွတာေလးမွ ေပးခ်င္သည္။ အခ်ဳိ႔ကေတာ့ မိဘနာမည္ေလးပါ ထည့္မွည့္ခ်င္သည္။ အခ်ဳိ႔က်ျပန္ေတာ့လည္း ေခတ္မီမွ ပိုၾကိဳက္သည္။ အခ်ဳိ႔ကမူ .. သူမ်ားထက္ ေဇာ္နုိင္ေမာ္နုိင္ ေက်ာ္နုိင္မည္ ့အမည္မ်ဳိးေလးမွ ေပးခ်င္ၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ကား....နာမည္ကို ..သင့္မသင့္ ေတာ္မေတာ္မစဥ္းစား.....ရုပ္ရွင္မင္းသား မင္းသမီး အမည္မ်ား၊ စာအုပ္ဖတ္ရာမွ အၾကိဳက္ေတြ႔လာေသာ အမည္မ်ား ထင္သလုိ ေပးပစ္လုိက္တတ္ၾကသည္။ ယင္းအခါမ်ဳိးတြင္ ကေပါက္တိ ကေပါက္ခ်ာ အမည္မ်ားကို ေတြ႔လာရေတာ့သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ရန္စုိးသူ၊ ေက်ာ္လူမင္း၊ ထက္ထက္မင္းနုိင္၊ ေကာင္းကင္လဲ့ျပာ၊ ဓနမ်ဳိးဇင္ .. စသည္ျဖင့္ ေတာ္ေတာ္အရူးထသူ အခ်ဳိ႔ကိုလည္း ေတြ႔ခဲ့ ရဖူးေပးသည္။

တစ္ကယ္ေတာ့ အမည္တစ္ခုဟူသည္မွာ လူတစ္ေယာက္အဖုိ႔ လိုအပ္သည္သာ ျဖစ္သည္။ အမည္မရိွလွ်င္ လူမႈဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္တြင္ ဆက္သြယ္ေရး လြန္စြာခက္ခဲသြားေပမည္။ ေဟ့လူ ေဟ့လူမ ဟုိေန႔တုန္းကေတြ႔ခဲ့တဲ့လူမ ..စသည္ျဖင့္ ကေမာက္ကမ မ်ားစြာနုိင္ေပလိမ့္မည္။ ယင္းသို႔အားျဖင့္ အမည္တစ္ခုခုကို ေရြးျခယ္သတ္မွတ္လာၾကရသည္။ တစ္ခ်ဳိ႔က ဘာမွည့္မွည့္အေရးမၾကီးပါဘူး။ ကိုယ္လုပ္နုိင္မွ ကုိယ္ရတာေျပာတတ္ၾကသည္။ မတည့္မတ္ေသးပါေပ။ လူသာအေသခံမည္ နာမည္ အေသမခံနုိင္ေသာ လူမ်ားစြာလည္း ရွိၾကေပသည္။ တစ္ခ်ဳိ႔က ကို္ယ့္နာမည္ကို တန္ဖိုးထားသည္။ အခ်ဳိ႔က တန္ဖုိးမထား။ လူအမ်ဳိးမ်ဳိး စိတ္အေထြေထြၾကားတြင္..၊ မိဘမ်ားကလည္း အမ်ဳိးအစား အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိၾကသည္သာ။ အခ်ဳိ႔မိဘမ်ားက သားသမီးနာမည္မ်ားကို သိပ္ေတြးမေန ...၊ အၾကီးဆုံးက ေမာင္ဘ ဆိုလွ်င္ ၊ အဲဒီ့ေနာက္တစ္ေယာက္က်ေတာ့ ေမာင္လွ ၊ ေနာက္ထပ္ဆုိ မျမ ..စသည္ျဖင့္ အလ်ဥ္းသင့္သလုိပင္ေပးလုိက္သည္သာျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႔က်ေတာ့လည္း ...ေခတ္ပညာတတ္ေတြပဲ ဘာမွည့္မွည့္ကြာ အယုံအၾကည္မရွိပါဘူး။ စသည္အားျဖင့္ ..ေၾကြးေၾကာ္ျပီး မွည့္လုိက္သည္သာ။

အခ်ဳိ႔ကား ပိုျပီးဆုိးေသးသည္။ ယုံပစ္လုိက္သည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ နာမည္ၾကီး ေဗဒင္ဆရာၾကီးက ေပးတာပဲ။ ေကာင္းမွာပဲ တစ္ထစ္ခ်ေတြးလုိက္သည္။ ယုံသည္။ မွည့္သည္။ ေနာက္ထပ္ေဗဒင္ဆရာၾကီးတစ္ဆူေတြ႔ျပန္သည္။ ဟုိက္ ..ဒါကပိုမွန္တယ္ထင္တယ္။ ေမးလုိက္ပါဦးမယ္ေလ။ ေမးျပန္သည္။ ဟင္ ..ဒီနာမည္ၾကီးက မေကာင္းဘူးလား။ ဒါဆုိ .. ေနာက္ထပ္ နာမည္သစ္ကေလး မွည့္ေပးဦးမွပါ။ ထပ္မွည့္ရျပန္သည္။

ၾကာေတာ့ ကေလးချမာ သနားစရာေတာင္ေကာင္းလာသည္။ သူ႔ကိုယ္သူ တာတီးေလး လား ေ၀ယံေက်ာ္သူျမင့္ဇင္ လား........မုိးျမင့္ေသာ္တာဦး လား ....ဘာမွန္္းကို ေသခ်ာမသိေတာ့။ အူလည္လည္ေလးျဖစ္လာရသည္။ ( ေၾသာ္ ..ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ေဗဒင္ဆရာေတြ ..ေျပာပါတယ္။) ....

အေရးၾကီးေသာနာမည္အဖ်ားစာလုံး

စာေရးသူ၏အျမင္အရ ...နာမည္တြင္ နာမည္အဖ်ားစာလုံးသည္ အလြန္အေရးၾကီးသည္။ နာမည္အဖ်ားစာလုံး ( အဆုံးသတ္စာလုံး) သည္.... သက္ဆိုင္ရာဇာတာရွင္ ၏ ဘ၀ တြင္ ေရာက္ရွိရမည့္ ပန္းတုိင္၊ ၄င္း၏ အနာဂတ္ ဦးတည္ရာ၊ ၄င္းခံစားရမည့္ဆုလာဘ္မ်ား၊ ျပစ္ဒဏ္မ်ား၊ ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ က်ရႈံးျခင္းမ်ား၊ ကံေကာင္းျခင္း ၊ ကံဆုိးျခင္းမ်ားကို ေဖာ္ျပေနပါသည္။ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ နာမည္မ်ားကို ေလ့လာေတြ႔ရွိထားခ်က္မ်ားအရ.....စာေရးသူအေနနွင့္ ...ယင္းအခ်က္ကို အေလးေပး ေဖာ္ျပသြားရ
သာျဖစ္ပါသည္။

ပမာအားျဖင့္ နာမည္တစ္ခုခုသည္ အဖ်ားစာလုံးကို ..ၾကာသာပေတးနံျဖင့္ မွည့္ေခၚထားသည္ဆုိပါစုိ႔။ ယင္းအမည္ရွင္သည္ ..ဘယ္ေသာအခါမွ .. ေသးေသးမႊားမႊား ၾကံစည္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ အမည္ရွင္သည္ ျဖန္႔ျဖဴးရေသာ ..က်ယ္ျပန္႔စြာလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရေသာ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အံ၀င္ခြင္က် ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေအာင္မ်ဳိး ၊ ေအးေအးျမင္